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正文 功遂身退、天道盈亏(第1页/共5页)

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                    持而盈之,不如其已。

    揣而锐之,不可长保。

    金玉满堂,莫之能守。

    富贵而骄,自遗其咎。

    功遂身退,天之道也。

    开篇:盈满之祸,古今通病

    函谷关雨霁天晴,山河一新。

    少年石坚连日问道,已明天地无私、水德不争、谦卑处下、虚静守渊的大道心法。

    今日复立道前,心中生出最真实、最切世人疾苦的一问:

    “先生,世人皆知向善、知谦卑、知柔和。

    可为何古往今来,贤人多败、富贵多亡、功成多祸、强盛多折?

    人人求圆满、求充盈、求强盛、求显贵、求长久,

    可人人满则损、盛则衰、强则灭、贵则危。

    晚辈始终不解:天道究竟喜盈,还是忌盈?人生究竟该满,还是该缺?”

    老子端坐磐石,望着雨后群山:

    山峦经雨而翠,河水满溢而流。

    天地万物,雨后最满,满极必泄。

    老子缓缓开口,道出世间成败兴衰、祸福存亡最核心的天道铁律:

    “少年,你今日所问,是成败之根、祸福之门、兴亡之枢。

    世人一生劳苦,所求不过四事:

    求满、求盈、求锐、求贵。

    可天道最忌四样:

    满、盈、锐、骄。

    万物极盛必衰、极满必缺、极强必折、极贵必危。

    世间一切灾祸,皆源于不肯止、不肯退、不肯缺、不肯藏。

    今日为你详解第九章——盈亏进退、身退天道。

    此章,是保身之大道、守福之秘钥、长久之真诀。”

    一、持而盈之,不如其已——满极必损,知止长久

    老子首句破题,直指世人最大执念:求盈求满。

    1.何为“持而盈之”

    持,是手握、把持、固守、紧抓不放。

    盈,是满溢、圆满、充足、极致、顶点。

    世人一生,皆在“持盈”:

    求财,务求满满无尽;

    求名,务求盛极天下;

    求权,务求一手独揽;

    求功,务求圆满无缺;

    求利,务求分毫不让;

    求胜,务求百战不败。

    人心永远贪满、贪足、贪极致、贪圆满。

    手中已得十分,想十一分;

    身上已有富贵,想更富贵;

    功业已成盛名,想万世盛名。

    死死把持、不肯放手、不肯休止、不肯留白。

    这便是——持而盈之。

    2.天道本缺,不忌虚空,独忌圆满

    老子对石坚细说天道真相:

    “你看天地四时:

    春渐长、夏渐盛、秋渐收、冬渐空。

    四时从无恒满,岁月从无恒盈。

    花开最盛之时,便是凋零之始;

    月圆最满之夜,便是亏缺之初;

    河水涨满之际,便是溢流之刻;

    火势极旺之时,便是熄灭之机。

    天地大道,运行万古,从来不以圆满为常态,而以盈亏循环为常态。

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