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号静闻，他禅诵二十年，用自己的血抄写了一遍《法华经》，想要将其供在云南大理鸡足山。
那时的云南还是难以涉足的偏瘴之地，静闻深知靠一己之力是去不了的，他听说徐霞客要去云南后，便谋求与其一起上路。
起初的旅程还算风平浪静，1637年二月，一场灾难打破了他与静闻相惜相携的谈笑风声。
十一日。
那天夜晚行舟时，众人听到了岸上的哭声，心中恐惧，全都默默无声。
只有静闻心生怜悯，上岸查看，不料却是盗贼设下的圈套。
突然登船的劫匪亮出大刀，人人跪地求饶，跳水逃命，在混乱中也只有徐霞客侥幸未被刺伤。
寥寥数笔，便得知那夜的九死一生。
旋即听到有喊我的，我知道是静闻，心中暗喜道：“我三人都还活着¨ˇ。”
此事过后，徐霞客与负伤的静闻继续上路，到九月二十二日，静闻在广西南宁的崇善寺卧病不起，徐霞客为了行程，与之暂别。
等到十二月十日回到崇善寺时，徐霞客才得知他走后两天，静闻就与世长辞，只留下遗言：必定骨鸡足山。
其实徐霞客与静闻，也只是萍水之交，就像我们在旅行时遇见一两个谈得来的，留下微信号这样的友情而已。
静闻没有写日记的兴趣，徐霞客也没有向佛的热情，事已至此，徐霞客继续上路就行了。
但是徐霞客没有这样离开。
静闻曾见我，要我带他前去鸡足山。
我答应过他。
可是静闻已经死了。
那我就带着他的遗骨去鸡足山。
我一定要了却静闻心愿。
不管有多难！
崇善寺的僧人欲私分静闻随身衣物，徐霞客在百般阻挠里收掇静闻遗骨，办理静闻的后事，没有多余的言辞，却字字诛心。
乃先起窆白骨，一瓶几满。
中杂炭土，余以竹箸逐一拣取，遂竟日之力。
仍以灰炭存入瓶中，埋之旧处，以纸数重裹骨。
只得先葬白骨，几乎装满一个瓶子。
瓶中杂放着炭灰，我用竹筷子逐一拣出来，竟然花了一整天的时间。
仍把木炭灰存放进瓶中，埋在原来的位置，用几层纸裹好白骨。
只得戒衣、册叶，乃得抱骸归。
昏暮入邓寓，觅烛，重裹以拜，俱即戒衣内着。
包而缝之置大竹撞间，恰下层一撞也。
是日幸晴霁，故得拣骨涯滨几近竟日。
只得到戒衣、经卷，这才得以抱着骸骨归来。
在昏黑中走入邓家住所，找来火烛，重新裹好骸骨拜过，全部包好缝起，放在大竹箱内，恰好装满竹箱的一个下层。这一天幸好晴朗，故而能够整天在溪岸边拣骨头。
一年后，1638年的冬天，腊月二十二日，徐霞客背着静闻的遗骨，抵达了鸡足山。
当他抵达的时刻，古刹众僧无不动容。
二十六日……余以其穴近仙陀之师为便，议遂定。静闻是日入窆（埋葬）。
26日，我觉得墓穴近仙陀之师，就此议定。静闻这天下葬。
当静闻骨灰与血书都交付寺院，尘埃落定，徐霞客也放下了心中的重石。
这一生已胜人间千百生！
而长年的奔波，对人生难道不是没有伤痕的吗？
不是的，到1640年，55岁的徐霞客再也走不动了，几个精壮的纳西族汉子遵照土司木增的命令，将他抬回了3000公里外的江阴老家。
一行人，穿山越岭，披风沥雨，足足走了156天。几个月后，徐霞客在自家的病榻上辞世。
徐霞客的故事，到这里结束了。
但是，真的就此划上句号吗？
回看徐霞客最重要的生平，无非是行走和记录。后人为他加上地理学之父、探洞第一人各种称谓，可是我觉得，这些头衔与徐霞客本身相比，都如烟似烬。
他曾在病床上这样说道：
张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。
张骞、唐玄奘都是受国命之托西游。
我就靠自己一身老布衣、一根手杖、一双麻鞋，走遍河沙、昆仑、西域，这一生没有遗憾。
徐霞客究竟还给了我们什(了诺的)么。
遍寻所有的句子与词汇，都无法找到合适的语言。
因为没有任何赞誉之词，能超越那样的荣光，那就是：
一个人用一生的时光，去做了一件他想做的事情。
与此同时。
在画面徐徐落幕之际，弹幕之上，无数观众也是踊跃的讨论了起来。
“¨〃一口气读完，感觉徐霞客很可爱啊！”
“之前看了明朝那些事，才知道徐霞客放弃功名，去远游的原因，现在在看完这一期视频，才更加相信因果循环，历史可能在短时间内给人失望，但随着时间的流逝，最终带来的却是惊喜！”
“只要活着，就一定会出现奇迹！”
“在那个年代，能诞生徐霞客这样的奇人，真是各种机缘巧合，无一不成！主要还是其父母洒脱超越当代的家庭观念，才能让他安心旅游啊！”
“从小就十分疑惑，明代车舟尚不发达，徐霞客是如何做到游遍神州的？现在才知道，原来那个时候的远游，竟然如此艰辛！”
“徐霞客是一个很有风骨的人，令人尊敬，爱戴！”
“古人尚且有如此快意人生，吾辈牵绊太多，好生可怜永！”
“特别欣赏徐霞客，喜欢这种有态度，不一样的人生！”
“感觉古人的文化都特别深，徐霞客也没有上过什么学，但寥寥数句话，写出来的东西，却依然能够如此深刻！！”
而。
也在这个时候。
所有人都在议论纷纷，踊跃发送弹幕的时候，画面之中，突然传来了一道声音。
那是一道，光芒四射的影子！.
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