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正文 第六十七章以神话为名的组织(第1页/共2页)

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    三段尊名都不长,且都是神话中杨戬的尊号。

    周潇很轻易的便记下。

    她按照莫雨的要求,低头默念。

    “二郎显圣真君。

    “清源妙道真君。’

    “赤城昭惠圣君。”

    就在她念完的瞬间,莫雨产生了冥冥感知,似乎有人在他耳畔低语,正是周潇~的声音。

    他心中一稳,知-道自己猜测的没错。

    变身的人物除了实力受气运值的影响,其他各方面与神-话中并无不同。

    在神话传说中,一提起诵念尊名,得到回应,大多数人第一时间想到的都是西方神话中的神灵。

    因为西方神灵的伟力本就来自信徒,走的时候信仰之路,因此格外重视自己的信徒。

    也常常显现神迹,以此维持自身的威严与神圣。

    只因他们的一身超凡,都来自于信仰之力,虽在初期会获得种种神力,看似不朽,却终究是外力,如镜中花水中月。

    一旦信徒出了问题,等同根基被毁,隐患极多。

    西方神话中的信仰之争便是如此,且屡见不鲜。

    当然,西方神灵自己也清楚这个问题,也尝试解决的手段,许多大能之辈便开辟神国,接引死后的信徒进入他们的国度化

    作圣灵,日日诵念他们的名。

    神国表面上是一种很好的手段,可终究是治标不治本,待纪元覆灭,量劫降临之时,仍旧是一场空。

    相比来说,华夏神灵基本上就没这种烦恼。

    信仰之路华夏神系并非不知,相反还研究颇深,只是在华夏神系中的大神通者,无不是参悟天道,修炼无数年的强者,伟

    力归于自身。

    对他们而言,信徒的存在对自身并无影响。

    便是天庭,也只是负责天地规则的运转,对人间之事兴致缺缺。

    而在华夏,信徒之道又有其他的称呼,便是香火神道,若完全依靠,则是神中末流,根基不稳,难有大作为。

    更上一步者则是上了封神榜的诸神,真灵居于封神榜,并不依赖香火,只要封神榜存在,他们便不死不灭。

    最上层者则是如杨戬这般肉身成神者,既不依靠香火之力,也未上封神榜,同时又得正神之名,逍遥自在,无拘无束。

    可不依靠,不代表不能回应信徒。

    相反,只要是神灵,就能发展信徒,传播信仰。

    这是神灵的权柄,无可剥夺。

    就算华夏凡间,也有举头三尺有神明的说法。

    确定了自己能听到周潇的祈祷,莫雨笑道:“好了,看来在这方世界我的尊名也能使用,你们若炼成了紫源风雷丹,可以

    诵念我名,我自然能够感知。”

    周潇很是惊奇,却并未多想。

    反倒是月姬看着他,如见了鬼一样,低声道:“清源妙道真君竟是你的神名?不对,你居然有神名,你是荒古神庭的人?”

    莫雨不知道月姬究竟脑补了什么,他只是轻笑道:“不是,我来自神话的玉虚宫。”

    “玉虚宫。

    ,”月姬再次低声念叨这三个字,只觉得越发的神秘莫测。

    二十万年前荒古时代终结,神庭不知所踪,自此之后,天地间再无神衹现世。

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