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尽供养。

    陈居士明白他是在借事说禅，启发自己，所以合十作礼道：“谢谢和尚开示，愿和尚再留一些时日，以便我尽弟子恭敬之意。”

    然而，当天晚上，布袋将一首偈子写在了陈居士的门上：

    吾有一躯佛，

    世人皆不识。

    不塑亦不装，

    不雕亦不刻。

    无一块泥土，

    无一点彩色。

    工画画不成，

    贼偷偷不得。

    体相本自然，

    清净常皎洁。

    虽然是一躯，

    分身千百亿。

    写完，他也不与主人告别，扬长而去。

    也不知道是从什么时候起，明州奉化县城街头，出现了一个沿街行乞的和尚。

    他踢踏着一双破草鞋，敞着怀，露出一个圆圆的、大大的肚皮。

    他肩头扛着一根曲曲弯弯的木柴削成的禅杖，杖头挑着一只布袋。

    他言语含混不清，经常说一些莫名其妙的话语，讲一些风马牛不相及的事情，所以人们总是不知其所云。

    他或桥头，或当街，随处坐卧，夜间随便找个房檐、门洞就开始呼呼大睡……

    有一天，时逢奉化城的集日。大肚子和尚来到街上，见到集市上人们熙熙攘攘，挤来挤去，人头攒动。他长长叹一口气，说道：“奔南走北欲何为？日岁光阴顷刻衰。自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。”

    集市上的老百姓如何明白他话里的禅机？照样忙活自己的生意，做自己的买卖，没人理会他。

    他又指着人群念诵道：“趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。亦须返照娘生面，一片灵心是觉王。”

    他每日这样在街头唠唠叨叨，也不管人家听不听，反正他总是说个不停。

    有人问他：“和尚，你的法号叫什么？”

    他把那只布袋拿出来，半吟半唱道：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在。”

    一位书生问他：“为何常常背着布袋？”

    他回答说：“包纳乾坤。”

    问话的书生在苦读孔夫子的“之乎者也”的同时，也曾经翻阅过很多禅宗语录，所以对禅的机锋颇为了解。

    他追问道：“意趣若何？”

    大肚子和尚以偈回答：

    圆觉灵明超太虚，

    目前万物不差殊。

    十方法界都包尽，

    唯有真如也太迂。

    不用说，这个会说偈子的大肚子僧人，就是布袋和尚。

    其实，就算他原来不叫布袋和尚，现在也是布袋和尚了——他出家离开县城一带已经二十多年，形象大变，已经无人知道这个大腹便便的邋遢和尚，就是当年长汀村的那个英俊少年。

    因为人们总见他杖荷布袋，就都称他为布袋和尚。

    他那只布袋，的确叫人好奇。

    他所有的用具，不管是水瓶、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远掏不完。

   
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