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    文殊师利又问：“生死有畏，菩萨当何所依？”

    

    这是一个大问题。

    

    人生都在怕中过，今天怕明天，年轻怕老，老了怕死。

    

    最大的问题是怕死，死了到哪里去？

    

    生又从哪里来？

    

    刚才讲了个四川土话：“劝人出钱如钝刀割肉”。

    

    四川人风趣的话很多，他们还有句土话：“除死无大事，讨饭到了家。”

    

    人生除死以外再没有大事，穷到了去讨饭，是穷到家了，没有再穷的了。

    

    如果讨饭都讨不到，那就是第一句，就是死嘛。

    

    这句话比皇帝的气派都大，人生除了这个还有别的吗？

    

    生死是大问题，众生在生死中都有恐惧。

    

    尤其到断气的时候，几乎没有一个人肯死。

    

    这是真的，我看多了。

    

    有一次一个老朋友从医院打电话给我，要我去一趟，因为他马上就要走了。

    

    我去了，他说，“这几年受了你的影响，对生死看得淡了，但还剩下几十万块钱，要我帮他决定是土葬还是火葬。”

    

    我听了火冒三丈，但硬忍下来了，就告诉他，你学佛几十年，还写了许多书和文章，像是悟了道的，为什么到了这个时候还这么不通？

    

    佛说一火能烧三世，你死了剩几根骨头还要装个棺材运回家乡埋葬，为什么不把这钱用来做点好事？当然是火葬嘛！

    

    他勉强点了头，但是后来还是交代用土葬，把剩下来的钱全部用掉。

    

    唉！这种事我看多了，中国人有句老话：“好死不如恶生”，最痛快的事都不愿意干。

    

    我常去看临死的朋友，人将死的时候，味道很难闻，有股尸气，每次去都是准备生场病的。

    

    文殊师利菩萨在这里问怎么样了生死，学佛的人死后到哪里去。

    

    这个问题要详细地讲，起码好几个钟头。

    

    真得道的人一念空，
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