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正文 第四百二十五章 嵩山见佛,佛在心里(第2页/共5页)

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风景。

    

    上午清晨时分,暮鼓晨钟,和尚们很早就开始起床念经。

    

    有武僧习武,禅僧参佛。

    

    山中云雾笼罩,林木翠绿,鸟语花香。

    

    在一片森森环绕当中,顺着少室山从上往下,连绵殿宇延伸,檀香扑鼻而至,无数香客云集,充满了勃勃生机之感。

    

    赵骏双手背负在身后,站在山腰一处崖上俯瞰整座山峦,身边一位老僧陪伴。

    

    他是这一代少林寺住持佾修。

    

    “大师傅,你觉得修习佛法的意义在哪里?”

    

    赵骏忽然问道:“或者说,人们为什么要学习佛法,了解佛法?”

    

    佾修略微有些意外,但随后就说道:“各家各派虽学说不一,但老衲以为,大家的目的是一样的,修习佛法是为了成佛。”

    

    “佛是什么?”

    

    “佛是一种境界,不可说,老衲还未到那个境界,因此不敢妄言。”

    

    “既然如此,那该如何成佛呢?”

    

    “六祖曾言:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”

    

    “那是不是意味着修佛就要明心见性,直抵自己的本心?”

    

    赵骏指了指自己的胸口问道。

    

    “知院颇具佛缘啊。”

    

    佾修笑道:“老衲很小的时候就进了少林寺,很多年后才明白这個道理。”

    

    赵骏摇摇头道:“我只是明白另外一个道理。”

    

    “什么道理?”

    

    “透过现象看本质。”

    

    “透过现象看本质?”

    

    佾修若有所悟。

    

    赵骏点点头道:“也可以称为唯物辩证法当中的认识论。”

    

    佾修含笑道:“知院独具慧根,令老衲望尘莫及。”

    

    赵骏却笑道:“容我再问大师傅几个问题。”

    

    “知院请说。”

    

    “你说佛是好是坏?”

    

    “佛劝人向善,自然是好。”

    

    “这一点我也赞同,但有人说佛超脱一切,无欲无求?”

    

    “或许吧。”

    

    佾修摇摇头道:“老衲不是佛,自然不知道是否如此。”

    

    “既然没有超脱一切,无欲无求,又怎么是佛?”

    

    “正如老衲刚才所言,老衲也不知道佛是否如此,世人这么说,或许佛便是如此,佛在人心中。”

    

    “好一个佛在人心中。”

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