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    “圣人”

    “嗯,气运加身.”

    春秋以前,圣人只是对聪明人的一个普通称呼,尚未形成为最高的人格典范.

    如《诗经大雅桑柔》说:“维此圣人,瞻言百里维彼愚人,覆狂以喜.”

    意思是说圣人所见的和所谈的都可以考虑得很远,但愚人则只看到眼前,不知道祸患将临,反倒发狂地高兴.

    但《孟子》开始,记载了许多孔子的弟子们尊奉孔子为圣人的言论.

    子贡认为:“学不厌,智也教不倦,仁也.

    仁且智,夫子既圣矣.

    自有生民以来,未有孔子也.”

    宰我认为:“以予观于夫子,贤于尧舜远矣.”

    有若认为:“圣人之于民,亦类也.

    出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.”

    荀子对人性的看法与孟子相反,认为人之性恶.

    既然人之性恶,则礼义从哪里产生荀子回答说,礼义是圣人通过后天人为的学习积累而后产生的.

    “故圣人之所以同于众其不异于众者,性也所以异而过众者,伪也.”

    因此,荀子和孔孟一样,也把圣人看做最高的人格典范,在他的伦理思想中,圣人观是一块重要的理论基石.

    荀子强调圣人的智慧和实践的能力.

    所以以至于如今,大多明白圣人的意味.

    “爹,你会不会看错了,他......他如此的年轻.”

    吕雉小声道.

    “呵呵,或许吧.

    面相而已,能不能成尚未可知,变数极大.

    要是能从面相完全确定一个人的前程,一切天注定,我们一家也不用惹上不该惹的仇家,从而全家搬来桑海了.”

    吕文点头道.

    “阿爹,问问是谁家的男儿呗,嘻嘻,阿姐看上去春心萌动了呢.”

    吕素笑道.

    “阿素,你讨打不是.”

    吕雉扬着手臂,羞愤的打向自己妹妹.

    吕素躲在吕文后面,朝着自家姐姐扮了个鬼脸.

    “不过还是应当了解他的.”

    吕文深以为然,如果能结交的话,对于..吕家以后也会多了一份保障.

    于是,吕文当场询问了育种楼门前的小厮对方的“方才的男子是谁你居然都不知,还有脸在桑海混”

    小厮鄙夷的看了一眼吕文,应道.

    “呵呵,小哥,老夫是今日刚到桑海,一切都不清不楚.”

    吕文道.

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