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    马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。

    这就是如今旭国所处的阶段。

    旭国不同于人类世界的任何国家。

    旭国臣民是杨旭通过青铜古籍创造。

    在这里，所有财富归于王。

    每个人从出生到死亡，衣食住行都由国家负责。

    出生以后，旭国会分配房屋，分配工作。

    新生儿诞生，在成长过程中的所有开销也都是由国家负责，教育，食物，衣服，甚至玩具等等，都不需要任何代价。哪怕是丧失了行动能力的老人，以及因为各种原因产生的伤残人士，也会受到国家的贴心照顾。

    衣食住行，可以得到保障。

    并且随着国家资源的变化，发生变化。

    当旭国的资源异常丰富，百姓的生活品质就得到了大幅度的提高。

    从和人类进行接触之后，旭国百姓感受到了旭国各方面的进步，服装，建筑，食物，教育等等。

    而随着旭国和人类进行交易，旭国百姓更是品尝到了全球各地不同的美味食物，享受到了来自人类世界的音乐，美术，电影等等。

    衣食住行，甚至是精神享受，都得到了极大的满足。

    突然得到的满足，让旭国的臣民很高兴。

    但在高兴之余，也不免产生了迷茫。

    一切的成功来得太突然，一切的幸福来得太容易，很多人有一种不知道应该往何处前进的迷茫。

    杨旭正是发现了旭国臣民的这种变化，才有了新的想法和目标。

    现在的旭国已经基本解决了生存需求，虽然生存环境依旧存在一定的威胁。但只要不故意作死，旭国领土还是非常安全的。

    在这种时候，身为旭国的王，必须为臣民树立一个新的目标。

    一个方向。

    宗教！

    或者说思想！

    在马斯洛的理论中，第三层次是情感和归属的需要。

    友情、爱情、性亲密等等。

    人人都希望得到相互的关心和照顾。

    感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

    第四个层次是尊重的需要。

    自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重。

    人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。

    尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。

    内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。

    总之，内部尊重就是人的自尊。

    外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。

    马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。

    第五层次自我实现的需要，则是道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力

    等方向。

    自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。

    也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。

    马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。

    五层需求并不是独立的，也不是纯粹的金字塔形态，而是重叠的。

    当一种需求得到极大地满足，就会产生新的需求，但这并不意味着不需要其他的需求。

    虽然旭国臣民并不是人类，但除了形态上的差距之外，他们和人类没有任何区别。

    所以基于马斯洛的理论，以及旭国的实际情况，杨旭对旭国的未来有了新的规划。

    建设神殿！

    统一思想！

    编纂经典！

    教化百姓！
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