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正文 第九十四章 发展及士子服(第2页/共2页)

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拖欠贷款,那只能说是态度有问题,对于这种人潘利尔的众人可不会惯着。

    有着受难之神教会的帮助,潘利尔这波吸纳村民的效果很明显。

    从受灾后的各城镇吸纳15个完整家庭54人,零散人口42人,总计96人。

    如此多的人口,让潘利尔一跃突破曾经的巅峰期,达到145人。

    所幸去年大战时刻,潘利尔最终依靠自己的力量击败异族联军,保全了本用于雇佣诺顿男爵士兵的一大笔财富,才能在如今,勉强维持新增人口的生活。

    可想要长久维持,那这笔钱就完全不够支撑。

    为此,郑礼在这段时间中多次深入荒野,带领潘利尔的战士攻破实力大损的敌对种族据点,获取到足够维持发展的资金。

    有着郑礼这一强力队友身先士卒,多番的战斗下来,潘利尔没有战损,受伤最严重的一名战士也只是被骨箭刺穿手臂,在休养一段时间后再度生龙活虎。

    “是时候,开始书院的第二轮扩招了!”

    站在书院的顶楼,郑礼俯看辽阔荒野,心中自语。

    郑礼其实很有钱。

    那怕他时不时支援潘利尔的发展,但他生活一不奢靡,二没有不良爱好,而在每次战斗过后,他作为领导者和贡献最大一人,能分到的钱是总额的一半。

    攒着攒着,他就发现只要自己不去沾染魔法造物,自己的钱完全能够供养一千个人舒服的过完一年。

    供养几十名孩子,这于郑礼而言完全没有压力。

    至于人多了,教师不够的问题,郑礼有思考过。

    他打算发扬名为“学习小组”的方式,让第二批的弟子和第一批弟子,几人为一对组成小组。

    新弟子的文化课程由郑礼教授,“御”的前置课程“日常锻炼”则是由杰特代为教授,而自己只会固定时间前来纠正错误。

    锻炼动作难度不大,由杰特看着郑礼还算放心,可文字会影响初学者的三观,之后想要扭转可就难了。

    等第二批弟子文字课程和日常锻炼入门,那就让他们和老学员混成一批,共同授课。

    老师数量空缺,郑礼分身乏术,也只能先用这手段先撑着。

    心中做好决定,郑礼便寻了个时间,派人去联系耶伦大师在三猪镇外见面。

    至于进城,郑礼可不敢。

    他在三猪地区域的影响力太大了,一旦进去说不定又会陷入莫名其妙的漩涡之中。

    三个月前的经历,让郑礼深有体会。

    耶伦大师应约到来,在郑礼说明自己准备实施计划的明确方案后,他欣然同意郑礼的请求。

    有着受难之神教会作为保证,并且郑礼的所作所为,也因为影响力的提升,传播到普通镇民的耳中,第二批招收情况状况良好。

    这一次书院招生,总计为郑礼招收60名新弟子。

    而且这并不是极限。

    郑礼考虑到人数过多教学质量下滑,书院宿舍缺少,和自己分身乏术的情况下,通过挨个谈话,初步了解前来报名孩子的性格,严格把控下的成果。

    如果放开入学要求,夸张点来说,估计三猪地区域一半的孩子都会聚集在书院中。

    这个数量,估计能突破三百!

    毕竟,免费三餐还能获取知识,拥有成为“体面人”的诱惑,可不是普通镇民所能拒绝的。

    况且,很多穷苦地区有一怪圈。

    越穷就生的越多,但生的多可不一定能保证家庭的生活,有时候会因为数量颇多的孩子,导致家庭愈发贫困。

    对于这类家庭而言,孩子多不一定是优势,更可能是重担。

    如今能有减轻负担的方式,他们也乐的让自家孩子进入书院。

    为了运送这批学员,郑礼和受难之神的教会都派出队伍,亲自将其从各处送至潘利尔。

    在在孩子们的告别声中,郑礼背负双手,静静的望着夕阳。

    他名为理想的“国度”正在一步步升起。

    今日夜已深,将第二批学生安排进宿舍后,郑礼快步走回家中。

    明日清晨,他会在书院的操场举行入学仪式。

    因此,他得做好准备。

    在将明日的演说词写好后,郑礼长伸一个懒腰,刚想伸手去摸彪,才发现彪并不在身边。

    这几日彪改了性子,他和郑礼豢养的五只青蛙玩的不亦乐乎,也不像往常那般,在郑礼工作时静悄悄的趴伏在身旁。

    对此,郑礼只是轻笑几声,便朝卧室走去。

    之前苏珊大婶给郑礼送来的衣服,他还没时间试穿。

    现在演说稿已经写完,也该轮到他“临幸”新衣服。

    撕开包裹,露出内里月白衣衫,这是郑礼自己绘出图纸找裁缝定制的一套改良“士子着装”。

    书院已步入正轨,郑礼现在要做的就是将其正规化,犹如受难之神教会会为牧师配备无边便帽,圣徽,高级牧师会为自己纹刻灰色的泪滴刺青一般。

    标志性的服饰和特征,不仅能起到一定程度的宣传效果,也能潜移默化增强对身处组织的认同。

    除此之外,正规和不正规间还有很多的区别。

    比如规章制度,比如健康的吸纳新人途径,和良好等级进阶的制度。

    服饰,便是郑礼尝试正规化的第一步。

    将这套月白士子服穿在身上,郑礼走出房门,来到豢养青蛙的水池,借着水面的倒映,郑礼仔细观看这套士子服的上身效果。

    这套士子服其实经过郑礼的改良,在保留关键部位的同时,修改不合时宜的地方,使其更适合这方世界的审美和日常使用。

    就比如宽袖袖口位置就被郑礼收紧,变成类似古典武士服的衣袖设计,要不然拖着宽袖也不好做事和战斗。

    固定也改成用扣子,这样在战斗中不容易滑落,而且穿上去更为方便。

    除此之外还有些小细节问题,都被郑礼一一修改。

    这一套将作为日常服装,以供弟子们锻炼,骑马,战斗时所穿,所以一切细节都会为了上述要求做出修改。

    但郑礼的脑中还有一套不加修改的士子服,充做活动,祭祀,仪式等场所使用。

    这两套服装将作为书院的标志,随着郑礼坚定的向前,出现在这片土地之上。
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