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第一句话是：我死定了；”

    “紧随其后出现的第二句话，则是：保护陛下······”

    “所以，在阻止陛下上前，救贾夫人的时候，臣是抱着必死的决心，想要最后一次保陛下周全。”

    “如果不是事后，陛下并没有怪罪于臣，臣或许，早就死在家中了······”

    听闻郅都这一番话，刘胜思虑片刻，便也不由缓缓点下头。

    如今的汉室，有一个在后世人看来十分离谱，却屡次三番出现在这个时代，并被这个时代的人欣然接受，甚至求之不得的怪异现象。

    ——无论是民间的百姓、地方的官员，还是朝中公卿、皇室宗亲；

    但凡有人觉得，自己做了什么事，有可能让先祖蒙受耻辱，就必然会毫不犹豫的自尽！

    比如民间，某个农民一时鬼迷心窍，偷了邻居家的东西，导致整个村子都舆论鼎沸；

    比如地方郡县，某个官员犯了个错误，导致当地百姓的不满；

    又或者，朝中公卿，以及皇室宗亲，认为天子的某一句话、某一个举动，让自己蒙受了巨大的羞辱。

    在以上这些情况下，九成九以上的当事人，都会选择‘自留体面’。

    这是因为在这个时代的人们看来，死，并不是最可怕的事；

    ——比死更可怕的，是死后没脸面对先祖，只能以头发覆盖住面庞，也就是‘以发覆面’。

    正是在这样的社会风气下，先帝刘恒，才颁布了这样一个不成文的规定：二千石及以上的高官、关内侯及以上的贵族，无论犯了什么罪，都不能由地方郡县审理；

    必须由廷尉亲自审理、定罪之后，以尽量体面的方式，送这位‘非死不可’的达官贵人离开人间，以求最大限度的保留官府，以及贵族阶级的颜面。

    这里的‘尽量体面’，指的就是：愿意自尽，就绝不执行死刑；

    愿意喝鸩酒，就绝不砍头；

    愿意吞金块，就绝不腰斩。

    最最主要的是：只要情况允许，就一定一定要留下全尸，能不见血就千万不要见血，并将尸体交还给家人，以操办后事。

    这样的‘潜规则’，自然是让贵族阶级喜出望外，并欣然接受。

    ——毕竟比起被明正典刑，自尽显然更加体面，也更容易避免死后，没脸面对先祖的情况发生。

    而且大多数情况下，对于愿意自尽的人，朝堂也总是能以一种类似‘人死债消’的态度，不再追究其家人。

    在后世，人们就经常提出疑问：为什么历史上的人物，动不动就要自尽呢？

    为什么皇帝隐晦的点了两句，回家就要上吊呢？

    赖着不死不行吗？

    而这个问题的答案，用如今汉室，这条由先帝刘恒制定的‘将相不辱，许公卿二千石自留体面’的潜规则，或许就能解释清楚。

    ——‘许’公卿二千石自留体面，是允许、容许，不是必须！

    如果你愿意体面，那你就自留体面；

    如果你不愿意体面，也有的是人帮伱‘体面’。

    反正横竖都是个死，自己动手，能保留最后一份尊严不说，还能保全家族；

    何乐而不为？

    具体到先前，郅都护送天子刘启、贾夫人到上林苑游玩，却遇到野猪的那件事，其实也是一样的道理。

    ——在确定自己的罪必死无疑之后，郅都最明智的选择，就是自尽保
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