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在出手时，使十倍于自身功力的天地元气，都加入到反应之中，这已经触及到了下品玄胎的门槛。

    最初的探秘者，有的可敬，有的可悲，有的可恨，因为信息的匮乏，对于超古代的痕迹，也有很多误解之处，但无疑都担得起先行者的名头。

    而是来自天空大气之外，来自那幽暗的太虚。

    但是就因为他们的武道金丹品质太好，功率太大，转化出来的能量纯度都太高，一直以来，没有注意过肉身淬炼，这一弊端也终于凸显出来。

    最近几年，他一直留在神农架那里，带领一大群人，破译他在那里发现的超古代文明遗产，虽然并不觉得空虚，但也确实觉得缺了些活力。

    这个境界，之所以叫做还丹，而不是直接叫做金丹，也是出于此种考虑。

    贺宗嘴上说可惜，但是语气中并没有半点惋惜的意思，反而露出了笑容。

    就以白莲教为例，在东晋的时候，他们就探索到一些遗迹，隐约知道了，久远前存在辉煌的时代，更知道，那是源于另一个世界的来客。

    他的态度很明显，仍然没有直接答应交易的意思。

    拿大锤去砸一块钢铁，可以是为之淬炼，为之塑形，让其变得更有用，但是拿大锤去砸一块玻璃，纯属是给玻璃找罪受了。

    说话的同时，苏寒山又倒了杯茶，热气腾腾，水声入耳如细泉，平缓而灵动。

    一枚纯净无比、浑圆周正的金色光点，就那么出现在他眉心的位置。

    这个世界的武功在元气能量方面的造诣，确实非同小可。

    白莲教的口号中，“真空家乡”这四个字，正是那个时候发展出来的，原来真空才是家乡。

    到了元朝的时候，白莲教才探索到了更多的遗产，知道天外来客，其实不是来自什么佛法世界，白莲净地。

    因此，这个世界的还丹高手，在战斗以外的时间段，并不会一直维持武道金丹的存在，而是会将金丹拆分还原，回到三丹田的状态。

    说到底，双方对彼此的了解和信任都太少了，贺宗所谓的交易也太含糊其词。

    可他们误以为，那跟佛教的描述相符合，认为所谓世外来客，就是来自阿弥陀佛所在的极乐净土。

    贺宗之前那番讲解，也是想让苏寒山明白自己的底牌不够珍稀，不足以为凭。

    今天遇到苏寒山，不管是长篇大论的介绍关于超古代文明的事情，还是直接打上一架，展示真正还丹的手段，都是一种乐趣。

    也就是说，这个世界所有还丹高手，少说都拥有中品玄胎，上品玄胎的概率也不小。

    话音未落，贺宗眉心一亮。

    更因此发展出一些真真假假的东西，希望自己死后，可以进入极乐净土，希望可以生活在那样繁华如神话的世代里。

    那么就算完成交易，又是以什么形式呢？苏寒山付出了功法之后，主动跑到人家地盘上去，当个随从？

    得是多么困难的处境，才会答应这样的要求？

    一言以蔽之，贺宗和苏寒山，对于松江府目前的处境，在判断上有极大的不同。

    贺宗借助脚下圆盘，飞天而来的时候，仅仅是动用了玉液真气而已，现在金丹一合成，立刻带来了一股覆盖方圆数里，不同寻常的感受。

    苏寒山的茶杯里，突然出现了许多涟漪，并非是从茶杯中心扩散，而是在茶水表面多个点，杂乱无章的呈现出来，彼此交错。

  
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