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不放松”，一个“咬”字把竹拟人化。

    “咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。

    它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

    紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。

    在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。

    这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

    有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

    这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。

    在古往今来的各种文学作品当中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征。

    而风则往往是恶势力的代表，如提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

    扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”

    在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。

    但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。

    什么样的风都对它无可奈何。

    而这首诗中，这个风就代表了某些小人，白眼狼一样的小人。

    他毁掉了冯先生，也毁掉了不知道多少家庭的希望。

    此人最让人厌恶的，不是他的见利忘义，而是他这种不顾别人死活的做法。

    他的做法，等于是让当初，指望着冯先生救命的那群人没有任何希望。

    所以，这首诗的风，就是这一股小人之风。

    接下来先生用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。

    这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力。

    一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

    诗中的竹实际上也是冯先生高尚人格的化身。

    这首诗正是这样，无论是竹还是石在先生笔下都形象鲜明，若在眼前。

    那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。

    但先生追求的并不仅在外在的形似。

    而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了冯先生的理想，融进了他的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

    这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。

    这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

    全诗语言简易明快，执着有力。

    这样的诗词，我这辈子真的第一次见到。

    我觉得，相比少年诗圣先生写的那首咏梅，这首竹石更加的让人喜欢和惊叹。

    现在，我只想说一句，先生真牛逼啊！”

    是啊，真牛逼啊，直播间的观众也是这么觉得的。

    “好厉害啊，这就是刘南先生啊。我他么的，听了这首竹石以后，我整个人恨不得跳起来。

    做我们自己，立根原在破岩中啊，不要改变自己，不要在乎歪风邪气啊！”

    “这首诗，冯山仁先生千古留名，这首诗也让这个白眼狼留下千古骂名。”

    直播间的观众，都他么的惊呆了。

    可是吧，冯山仁自己，却并没有觉得这个多么了不起。

    “写的弯弯绕绕的，没怎么看明白啊，这竹子有啥好写的啊？

    这个和我，又有什么关系呢？”

    面对如此令人震惊的一首诗，咳咳冯山仁没有任何觉得震撼的，只有迷茫。

    他不明白，王元明为什么一副这样的神情？

    听完冯山仁的话，别说王元明了，直播间的其余人，还有文学界的一些人，都是愣住了。

    “我擦，这话说的，好想打他啊！”
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