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运出来，寻一家爆了，同归于尽！

    李追远的指尖，在鹿家庄三个字上摩挲。

    以这里为起点，正式打出自己旗号，开始扬名，还真的挺合适。

    先撕了他们的手套，以此方式告诉他们，秦柳两家的人又回到了江上，当年的账，要开始算了。

    李追远拿出自己的《追远密卷》，先写上活人谷，再写上鹿家庄。

    活人谷是大帝要剪除的小地狱，李追远相信，在自己将浪花引去那里时，大帝肯定愿意提供更多的便利。

    这一点，可以利用，在给大帝“办差”的同时，自己也能掺带上私活。

    接下来，就该挖水渠了。

    这时候，就没必要去急着搞创新，反正经过实践检验的老办法多的是，先往里头套。

    李追远开始画线，复杂的问题先尽可能简单化。

    第一步，先把下一浪的江水引向活人谷。

    这一步，得做模糊处理，不能引得太精确，不能直指活人谷，最好先到哀牢山，甚至只是先到玉溪。

    这样，才能给自己留下从容的犯错余地。

    第二步就是犯错了。

    李追远与陈曦鸢是两种反向极端特例。

    事实是，在走江时，没能洞悉江水意图，在外围绕圈子迟迟不得进，其实是一种常态。

    等到了玉溪，自己就可以犯错了，先停步下来，将江水的分叉，引向鹿家庄。

    等解决好鹿家庄后，再来一声抱歉：“对不起，搞错了。”

    第三步，回头再去处理活人谷。

    这是最理想也是最直接的线路，等实际操作运行时，必然会产生各种变化，但只需要牢牢掌控这大方向，就能收获想要的结果。

    最理想的状态与变化，大概就是祸水东引，让鹿家庄与活人谷先起冲突，自己当那在后的黄雀。

    不过，这只能等自己到了现场后，根据实际情况去引导，而不能一开始就奔着这种想当然的心态去做。

    做事就是这样，先选最笨的方法走最远的路，再仔细侦辨途中遇到的近道是否真的能走。

    “吃午饭啦。”

    ……

    “力侯，这食盒里怎么还有一个空盘子。”

    李三江端着空盘子疑惑地看向秦叔。

    秦叔：“会不会是预备着来吐骨头的？”

    李三江闻言，低头看了看脚下的泥土。

    坐斋，在地里搭棚子，脚下都是土，啥玩意儿随口吐地上就行了，还用得着弄个盘子装着？

    再说了，食盒里的荤菜是白菜烩虎皮肉、青椒肉丝，没有鱼也没有鸡，吐什么骨头？

    李三江把空盘子托举到自己眼睛前，伸手从上面捏起一片花生衣：

    “这是，花生米儿？”

    山大爷低头，在食盒里找了找，说道：“花生米儿没落在这下面。”

    李三江看向秦叔。

    秦叔看向润生。

    润生：“嗯？”

    山大爷：“润生侯啊，你把花生米给偷吃了？”

    润生：“嗯！”

    山大爷砸吧了几下嘴，责怪道：

    “你这整的，你李大爷缺你一盘花生米么？你要是嘴馋了，在家里抓一把搁兜里慢慢吃不就行了，这是给我和你李大爷拿来下酒的呀。”

    李三江：“对呀，有花生米就该有酒的，酒呢，酒呢！”

    润生：“我喝了！”

    李三江：“怪不得，我说怎么有俩酱油瓶呢，还一瓶装一半。”

    家里的碗碟盘子是定量，拿出去多少就得收回来多少，酒瓶子也是，喝完了洗干净后可以拿来装其它调料，反正会过日子的人家都会存着。

    山大爷佯装生气道：“好啊，润生侯，你现在了不得了，不仅偷吃还偷酒喝了是吧，我看你真的是……”

    李三江：“行啦行啦，吃了就吃了喝了也就喝了嘛，有你这个榜样酒鬼在，你家润生侯学会喝酒不很正常？”

    山大爷：“嘿，就我爱喝酒是吧，你在家做了啥表率了？”

    李三江：“我家小远侯不喝酒的，说喝酒伤脑子。”

    山大爷：“那我家润生侯……”

    李三江：“随便他喝吧，也伤不到哪儿去了。”

    山大爷：“唉，倒也是。”

    李三江：“就是我下午念经，好没滋味喽。”

    灵堂内角落一坐，经书往前一摊，兜里藏着点花生，旁边茶水杯里倒点酒，一段经一颗花生，半炷香一口酒，啧，那叫一个逍遥。

    山大爷：“我去给你念吧，你去领着烧纸去。”

    李三江：“那多不好意思。”

    山大爷：“你没那两样东西坐不住，怕你在那儿打瞌睡睡过去，万一让主家瞧见了，不好看的。”

    李三江：“行吧。”

    “咚咚锵，咚咚锵！”

    白事队开始热场了，大家穿上戏服，开始扮演和尚道士，举行起仪式。

    山大爷进了灵堂，开始念经。

    他念得很大声，也很专注，而且念的也是对的。

    但受限于个人形象，他往那儿一坐，就是没有李三江的效果好。

    灵堂内没有冰棺，今儿个也没有遗体。

    斋事并不是只有刚死了人才能办，除了熟悉的头七到五七、周年祭、冥寿外，有时候做梦梦到了逝去的亲人，觉得这是被托梦了，也能办一场。

    不过这种的一般就不会大办，只请相近的亲朋，大家伙凑一起小办一场，席面很简单，没啥大菜不会丰盛，也不会收礼钱，一般带捆纸或者买点纸扎品过来烧一烧就行。

    今儿个就是主家梦到了自己老娘，想着给自己老娘办一场。

    本来就是个再小不过的规模，顶了天就两桌自家亲戚，摆张桌子磕个头、寻个空地烧点儿纸就行了。

    主家也是这么想的，谁知来参加的人非常多，而且都要上礼钱。

    没办法，这棚子也就只能搭起来，厨子也得请过来，白事队、坐斋的这些，也得都赶紧配上。

    像是醋太多，不得不临时多擀点饺子皮。

    李三江一来，就发现这家的不对劲。

    这家是个普通平房，也没翻建二楼，但四周的坝子却用水泥浇得非常广阔。

    说是村里恰好要修水泥路，前面一条后面一条，就顺手给这家前后做好了硬化。

    坝子上明明有口大井，水龙头管子却已通入家里，这屋里还有一台电话，上面还立着一个牌子“公用电话台”，没摆外头，却搁屋内，想公也没法公。

    屋外西侧就是村诊所，几步路就到；东侧是个公交站台，这个村儿里的人挺有福气，不用去大马路上等车，车自己会开到村里来调头。

    除此之外，里头的布置倒也简单，主家是个老人，穿着看起来朴素，人也很实诚，来的客多了，没法给白事班子、坐斋的上桌，还折了钱，是个厚道人。

    “走了，上祭去！”

    李三江招呼的是润生和秦叔，结果忽然跑出来一大帮人，举旗的举旗，扛幡的扛幡，连纸扎的家丁丫鬟都有人抢着抱。

    这让本来该做这个事的秦叔与润生，硬是没能找到干活的机会，二人只能跟在后头。

    秦叔看了看润生，有些不好意思。

    润生倒是不以为意。

    给师父背点黑锅，天经地义。

    过来的路上，师父对自己的试探，润生浑然不觉，但师父喝酒吃花生米时，润生印象深刻。

    秦叔伸手，搂住了润生的肩膀。

    润生侧过头，笑了笑。

    二人跟在队伍后头。

    到地方了，李三江让主家引火，然后指挥大家伙烧纸焚纸扎。

    一边烧的同时，李三江又在主家老娘坟头摆下祭。

    主家先跪下来磕了头，又跟自己老娘简单说了几句话，就站起身了，结束。

    如果人少的话，倒是能在亲娘坟头多唠唠，聊聊自己小时候，再聊聊自己现在。

    可现场的人实在是太多了，那么多双眼睛盯着，想做点真情流露还真不好意思。

    主家这边一起身，后头蜂拥而上，哗啦啦地跪了一遍。

    哭的喊的磕头的，那叫一个感人肺腑、声泪俱下。

    不知道的，还以为这是哪个枝繁叶茂的大家族老祖宗出祭，老祖宗福气大，自己多子多福，下面的儿孙青出于蓝，这才诞出了这乌泱泱一片的孝子贤孙。

    而且这帮孝子贤孙一个个都还混得不错，这一点，从他们的衣着与派头上就能清晰看出，绝不是地里头讨食儿的把式。

    下跪磕头时，外套翻动，有些人腰间怀里，还揣着大哥大哩。

    这大哥大，李三江见过，家里伢儿们现在恨不得人手一个，但那都是薛亮亮借的，说是公家给的福利，方便联系。

    真要买，一个板砖大的玩意儿，可是吓死人的钱。

    热热闹闹的走完仪式，回到坝子上，继续着先前的热闹。

    晚饭时，主家特意先让厨子把席面送进白事队里，再邀请李三江他们过来吃。

    其实，晚上来的客人更多，席面还是远远不够，再加上大家伙中午收了钱，晚上也不好意思占席面。

    主家老头儿强拉着众人坐下来吃，说大家伙忙了一天不容易，得吃顿好的，外头那帮人，本就没请，吃不到就算球了。

    晚饭后，李三江得守灵，烧纸念经。

    主家老头儿客气，明明出了这笔钱，却对李三江说等到了深夜就可以收拾收拾回去了，不用熬一宿到天亮。

    说完这些后，主家老头儿就说自己累了，回屋关门睡了。

    他这一闭屋，外面的人潮也就散了。

    灵堂桌子上，逝者老太太画像前，很快就冷清下来。

    李三江做了一辈子白事儿了，早懂得这一道理：逝者靠生，老来靠子。

    白事的排场，看活人的面子；老人的排场，看子女的面子。

    这一家，就是个活生生的例子。

    快到夜里十点，李三江让润生侯过来给自己烧纸，他去坟头那里收东西。

    到了坟地，拿出烟盒，正准备点根烟，瞧见主家老头儿趴在坟边，在小声说着话。

    这是门关了装睡觉后，爬窗户偷
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