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《大明1805》 第三八四章 傲慢与偏见(第3页/共5页)

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的。

    “那么,既然您也有信仰,那您不觉得这份文件充满了偏见吗?”

    办事员随口说:

    “这上面写的都是客观事实啊,怎么就偏见了呢?”

    何保禄马上说:

    “这是以偏概全,以少数有过错的信徒的作为,来代表整个信徒群体了。

    “主的信徒中有迷途者,但不能说整个群体都有问题。

    “我们的兄弟姐妹之中,更多的还是怀有仁慈之心,做了无数好事的人。

    “但是这文件却没怎么提到这些事情,反而着重介绍了那些劣迹斑斑的败类。

    “就像您信仰关圣帝君,关圣帝君的信徒中肯定有坏人也有好人。

    “你们总不能只写坏人不写好人吧?”

    办事员笑着摇头说:

    “这不一样,关帝圣君没有教会,信徒之中没有高下之分。

    “无论是坏人还是好人,无论是作恶还是行善,但是信徒个人的行为。

    “但是你们有教会,你们要定期举行宗教活动,宣扬和强化你们的各种理念和行为。

    “所以你们的新图可以视为一个整体,所有的善恶都是你们共同承担。

    “特别是,你们的神职人员,本身就有清规戒律,而我们的普通信徒则没有。

    “也就是说,关帝圣君的信徒,没有行善积德,谨言慎行的义务,而你们的神职人员有。      <center><font color="red">本章未完,点击下一页继续阅读。</font></center>

    “换句话说,按照你们的制度,你们这些人做好事是应该的,做坏事是不可饶恕的。

    “嗯,客观上不可饶恕,但是你们自己肯定能饶恕自己,毕竟有赎罪券吗。”

    何保禄无言了。

    看着对方似笑非笑的表情,何保禄慢慢意识到了一件事情:

    这些工作人员,整天跟各种宗教人员打交道,思维方式跟普通人根本不一样。

    关键是,他们对自己的宗教和神明没有任何的敬畏之心。

    而自己的宗教教会人员,也不如神州的佛教和道教那样追求辩经。

    自己想要在任何角度上说服对方,似乎都是再做无用功。

    何保禄沉默了几秒钟之后就转移了话题:

    “感谢您的指教,文件办理完成的话,我是否可以离开了呢?”

    办事员也完全不纠缠:

    “可以。”

    何保禄站起身来准备走,不过抬脚之后又想到了一个问题:

    “请问一下,我之前听说,我以后在收到通知的时候,要给特定的人在特定的地方传教,轻请问这个特定的地方具体是什么地方?”

    办事员随口回答:

    “在你们的教堂里面。”
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