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正文 第二四三七章 八宝云动(求票票)(第1页/共5页)

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    心念有动,本源有动。

    

    众妙之门有动。

    

    虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来,虽然不能够撼动十方虚空,却悠悠然,妙处横出。

    

    盘坐虚空,手掌之上,众妙之门的虚影聚散随心,一如此刻的心境,波澜万象而动。

    

    昆仑之巅枷锁极强!

    

    欲要挣脱,以此刻只剩下一缕的灵觉本源,难以支撑许久,幸而有众妙之门的存在。

    

    凭借纪数之力,可以勉强化生有本之木,有源之水。

    

    可万物有始终,就算可以坚持很久,不为踏足那个境界,也有本源彻底化去的那一日。

    

    诚如此,欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄!

    

    万物为一!

    

    一生二。

    

    二生三。

    

    三生万物!

    

    法天地自然。

    

    道本就是无拘无束的,命体三元,可以为辅,性体有成需要相互成就,没有命体三元,就无法明晰根本核心。

    

    元精贵乏,性体本源不为长久。

    

    无众妙之门,一切艰难。

    

    可道道是无拘无束的。

    

    如风云,肆意徜徉于天地之间。

    

    若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

    

    故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

    

    无所持!

    

    何为无所持!

    

    道如何化生的?

    

    无极而出,阴阳万化,乾坤方有定序。

    

    道的最初元始形态为何?

    

    就是他当年也曾有语,遂古之初,谁传道之?

    

    上下未形,何由考之?

    

    冥昭瞢暗,谁能极之?

    

    冯翼惟象,何以识之?

    

    明明暗暗,惟时何为?

    

    阴阳三合,何本何化?

    

    圜则九重,孰营度之?

    

    惟兹何功,孰初作之?

    

    斡维焉系,天极焉加?

    

    他的确不俗,他所谋具体自己能够明悟一二,却不能洞悉全部,唯有以观将来。

    

    道!

    

    祖师修炼之时,并无一卷卷真法给于引导,然而,十年身融万物,道德真法权势天地之妙。

    

    道!

    

    无形无相,强而命名,反而失却本源。

    

    失去道本来的面目!

    

    神灵一体?

    

    性命一体?

    

    纯阳之道?

    

    仍为虚幻的灵觉真身上,周清容面含笑,观手中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。

    

    道!

    

    自己似乎找到了道的真意!

    

    更为靠近道的真意!

    

    纯阳之道,白里真居,造之则朱,阳神之道!

    

    以己身先前的纯阳内丹之道推演,性命一体,臻至无极,继而三大丹田贯通,黄庭内景有韵,打破真空天门。

    

    便可成就阳神!

    

    神灵一体自然而然的水到渠成。

    

    甚至于可更进一步。

    

    现在道当万化。

    

    失去性命一体的根基,难道纯阳之道就无用了?

    

    果然无用,纯阳之道就不是道了,就非真正的道了,就是仍有残缺和瑕疵的道,就是不完美的道。

    

    “庄周子语论无所持逍遥游!”

    

    “列御寇乘风而行,朝游北海暮苍梧,何等真人之境!”

    

    “玄之又玄,众妙之门。”

    

    “祖师自有妙处。”

    

    “阳神!”

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