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    第一百二十六章【唐尧虞舜，禅让制度】（一更）

    帝喾证道,其子唐尧继位.

    截教亲传弟子无当成为唐尧的老师.

    尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按:各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础.

    尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣.

    时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张欲谏之鼓,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声.

    立刻.

    接见,认真听取来人的意见.

    为方“八零零”

    便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立诽谤之木,即埋上一根木柱.

    木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引.

    由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解.

    据传说,唐尧还是人族最早制造出酒的人.

    当时为了感谢上苍,并祈福未来,尧会精选出最好的粮食,并用潭水浸泡,用特殊手法去除所有杂质,淬取出精华合酿祈福之水,此水清澈纯净,清香幽长,以敬上苍,并分发于百姓,共庆安康.

    百姓为感恩于尧,将祈福之水取名曰“华尧”

    ,也就是后来的酒.

    尧最为人们称道的是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有.

    尧在位70年,感觉到有必要选择继任者.

    他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此与四岳商议,请他们推荐人选.

    四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善.

    尧决定先考察一番,然后再行决定.

    尧把自己的两个女儿娥皇,女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政.

    舜和娥皇,女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道.

    尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”

    ——即父义,母慈,兄友,弟恭,子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”

    行事.

    尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不…紊乱.

    尧还在:明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯.

    舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和远方来的诸侯宾客,都很敬重他.

    最后,尧让舜独自去山麓林中,经受大自然的考验.

    舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力.

    经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜.

    他于正月上日初一,在太庙举行
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