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正文 第二百二十二章 柏林电影节颁奖礼(第1页/共2页)

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    李尹馨的高兴在于名正言顺,要是按后世的话说,就是官宣。

    他们在吃早饭时,劳伦告诉赵文虞:“LEo,很多媒体想要采访你。”

    赵文虞说:“这个时候不要接受采访,冷处理比较好。”

    下午。

    《大佛普拉斯》在影院重映,柏林这里有多家电影院能看到这部电影,赵文虞和张猛他们去影院逛了一圈就回来。

    场刊已经给《大佛普拉斯》评分,张猛告诉赵文虞:“还不错,给打出3.7高分,不过德国人更喜欢《再见列宁》。”

    “这可是你徒弟。”

    赵文虞一摆手:“这样的话不要说,别人恭维咱们,而咱们还沾沾自喜,这样会让人讨厌。”

    “你知道唐僧为何让人讨厌吗?”

    张猛摇头说:“不知。”

    “凡事总说为师,为师的,摆出一副师傅姿态,这样的人很让人讨厌。”

    “好为人师,没人会喜欢。”

    劳伦拿着报纸给赵文虞念:“《大佛普拉斯》影片创新地采用了黑白和彩色混杂的影像呈现方式,富人的世界用彩色表示,穷人的世界用黑白呈现,透过具有隐喻性质的色彩,富人生活的骄奢淫逸,以及穷人生活的黯淡悲凉,给人以直观和强烈的冲击。”

    赵文虞听着,感觉评价还不错。

    他问:“有批评的文章吗,我就喜欢听批评,如果一部电影没有批评,那么这部电影就没有意义。”

    劳伦问:“这是为何?”

    “《费加罗的婚礼》有一句话:如果批评不自由,那么赞美无意义。”

    “如果一部电影没有批评,那么一切赞美都是空洞的。”

    他们几个人找了好一会,找到几篇批评《大佛普拉斯》文章。

    杜杰让李尹馨念给赵文虞听。

    “老公,我念了。”

    “念呗,听完夸奖再听骂,这不很正常吗。”

    “黑白镜头下的小人物的生活是相当扁平化的,收集废品才能勉强饱腹的底层青年,缺少向心力…………。”

    “《大佛普拉斯》中的彩色并不是客观的,而是凝视的产物,这种带有权力压制与个体情绪的目光带来一系列傲慢与偏见,这一切被镜头语言冷静地揭示出来。”

    赵文虞点点头:“也不算一无是处,还能认真看电影。”

    他笑着说:“我最喜欢黑粉,并不喜欢崇拜我的人。”

    “一个影迷最多看三遍电影,一个黑粉最少看十遍电影,想要找到错处,就要不停下功夫。”

    张猛一听,这话有道理。

    ……

    2月14日。

    西方的情人节,国内的情人节一般是七夕。

    赵文虞刚一睡醒,李尹馨就亲他一下。

    “老公,送你的礼物。”

    “什么?”

    “你打开看。”李尹馨笑呵呵的看着他。

    赵文虞摸了摸,发现是一块手表。

    “我买的百达翡丽手表,送给你的礼物。”

    “我这眼睛瞎了,看不到时间,今天几号,星期几,都是你们告诉我。”

    “你想要什么,今天去给你买。”

    “一个吻就行。”

    “这个可以现在兑现。”赵文虞哈哈一笑。

    吃过早饭后,在酒店大厅赵文虞接受电影频道采访。

    听声音记者是一个男人,面对面坐着时,记者提问。

    “《大佛普拉斯》与《甜蜜的生活》,《二分之一》风格不一样,这是否就是导演说的转型后要拍出的电影。”

    “人是会成长和堕落的,随着年龄增长和见识,会发生变化。”

    “像小津安二郎的电影,看一两部就可以拉,电影聚焦家庭,风格相差不大。”

    “同样是日本导演,黑泽明多变一些,他前期关注社会题材,像《野狼犬》、《生之欲》这类电影,”

    “像《七武士》、《战国英豪》、《蜘蛛巢城》又是另一个风格。”
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