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正文 第十三章堂妹的伪善(第4页/共5页)

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,动作优雅地送进嘴里。

    “对了尼玛,”穿西装的忽然从手机屏幕上抬起头,“你在尼泊尔是做什么的?”

    “卖毯子。”

    “毯子?什么样的毯子?”

    “手工织的。羊毛的。我们夏尔巴女人都会织。”

    “那你在淘宝上开个店啊。现在手工的东西特别火。特别是民族风的。配上你们那边的故事,肯定很多人买。”

    “开个店要押金的。”陆雪帮她回答了,“而且她中文还不太好,弄网店太麻烦了。”

    “也是。”穿西装点点头,重新低头刷手机。

    碎花裙拿起手机,点开相册,递给尼玛看。“你看,这是我上周去日本拍的。那边的寺庙跟你那边的像不像?”

    尼玛看着那张照片。京都金阁寺,金色的塔身在阳光下闪闪发光,倒映在镜湖池的水面上。和她在加德满都见过的寺庙完全不一样。那些寺庙没有金色的塔身,没有镜湖池,没有精心修剪过的松树。它们有的是斑驳的红砖墙,是风吹日晒后的褪色,是地震之后还没来得及修补的裂缝。帕斯帕提纳神庙的台阶上常年蹲着猴子,巴格马蒂河畔的青烟从来没有断过。那不是用来拍照的地方。那是用来烧尸体的地方。她在那条河边送走过村里好几位老人,看着他们的骨灰被撒进河里,顺着水流漂向恒河。

    “不一样。”她说。

    “但都是佛教嘛。差不多。”

    尼玛没有接话。她端起咖啡杯,又抿了一小口。还是苦。但这次酸味更明显了。咖啡凉了之后酸味会加重,她不知道这个道理。她只知道这杯东西越来越难喝了。

    碎花裙继续翻相册。“这是我们在奈良喂的鹿。你看它好可爱——它还会鞠躬呢。”手机屏幕上,一只梅花鹿正对着镜头低头,姿态优雅。尼玛想起了郎当山谷里的那些牦牛。它们不会鞠躬。它们只会站在雪地里,用那双黑色的眼睛安静地看着你。它们的脖子上挂着铃铛,走起路来叮叮当当响。地震那年,村里有一头老牦牛在余震中受了惊,跑丢了。阿爸拄着拐杖找了它三天,最后在山谷里找到了它。它站在一棵被雪压弯的松树下面,看到阿爸,慢慢地走过来,用头蹭了蹭阿爸的肩膀。

    穿西装的放下咖啡杯,用餐巾纸擦了擦嘴角,然后看着尼玛。“你跟陆云是怎么认识的?我们之前都以为他会和赵敏之在一起。他们两家关系那么好。赵敏之你知道吧?”

    “知道。”尼玛说。

    “她是剑桥毕业的。在投行做到副总裁。人又漂亮。我们都觉得他们特别配。不过缘分这种事情真的说不准。陆云去了趟尼泊尔就——”她打住了话头,笑了笑,没有把后半句说出来。

    但尼玛已经听到了她没有说出口的后半句。就带回来一个卖毯子的。她手指在念珠上停了一下。那颗磨得最亮的珠子卡在拇指和食指之间,没有再转动。

    “你们什么时候结婚?”碎花裙又问。

    “还没定。”

    “到时候婚礼在哪里办?尼泊尔还是重庆?”

    “没想好。”

    “我觉得可以在尼泊尔办。那边的婚礼是不是有什么特别的仪式?穿传统服装、骑大象那种?我之前看过一个纪录片,尼泊尔的婚礼要连续庆祝好几天,新娘要穿红色的纱丽,头上戴那种金色的头饰——”

    “她是夏尔巴人。”陆雪打断了碎花裙,声音里多了一丝不耐烦——很轻,但足够让碎花裙停下来。“不是印度教徒。婚礼不一样。”她把叉子放在盘子上,用餐巾擦了擦嘴角,转头对尼玛露出一个歉意的微笑,“别介意。她们就是好奇。没有恶意。”

    “没关系。”尼玛说。

    散场的时候,碎花裙和穿西装先走了。碎花裙走的时候对尼玛挥了挥手,说“下次再一起出来玩”。穿西装的连招呼都没打,一边接电话一边走出了咖啡馆。陆雪去结账,收银台旁边摆着一排咖啡豆和手冲壶,墙上挂着一块小黑板,上面用粉笔写着今日推荐——埃塞俄比亚古吉、哥伦比亚蕙兰、云南普洱。背景音乐是爵士乐,萨克斯管的声音慵懒而漫不经心。

    尼玛站在咖啡馆门口等她。解放碑的钟楼在暮色中亮起了灯,指针正指向六点。街上的行人比下午更多了——下班的人群从写字楼里涌出来,填满了每一条人行道。他们走得很快,面无表情,耳朵里塞着耳机,目光盯着前方的路或者手里的手机。没有人在看她。她忽然想起加德满都泰米尔区的傍晚,那时候她收摊回家,路上的行人也会变多。但那边的人会互相打招呼,会停下来聊几句,会蹲在路边喝一杯奶茶。这里的人只是走,不停地走。

    陆雪结了账走出来,手里拿着两张集点卡。她把其中一张递给尼玛。

    “下次我们再来。集满十杯送一杯。”她把集点卡塞进尼玛手里,“今天开心吗?”

    “嗯。”

    “她们话有点多,但没有坏心。你别往心里去。”陆雪在她旁边站定,看着解放碑的钟楼。钟楼上的指针继续走,秒针一格一格地跳。“其实我带你来,是想让你看看重庆的另一面。不是陆家那个大宅子里的样子。是外面的样子。你看看周围——这些人,他们都很忙,都有自己的事要做。但他们也有自己的生
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