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正文 第230章 化公为私,夏朝出(第1页/共2页)

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    所谓静极思动,这天烛九阴带着女娲来到了人族之内。

    

    此时的人族已经从之前的公天下转为了家天下,现在在位的是夏朝的第四位国君。

    

    说到这,又不得不说说到人族的一桩公案。

    

    本来嘛,三皇五帝都是人皇。

    

    但是五帝跟三皇相比,不管是气运还是功德,都是不够。

    

    也因此,三皇都是混元境的强者,五帝却仅仅只有亚圣境界。

    

    亚圣跟混元之间的差距,那不是一般的大。

    

    所以许多人都不得不感慨,人族的气运也就这样了。

    

    也因此,五帝的含金量就明显要比三皇来得低。

    

    想一想也是,总不能每一个当人族共主的就都能够成就混元吧。

    

    毕竟人族的亚圣也挺多的,那些从上古时代一路修炼到现如今,卡在亚圣之境二三十万元会不得突破的先天人族,还等着呢。

    

    三皇的意义太重大了,所以不得不让他们插队,但是三皇结束之后,其他的先天人族,也得照顾到嘛。

    

    况且五帝只是退位了,又不是死了。

    

    按照他们之前当人族共主时做出的贡献,以及得到的功德气运,只要继续修炼下去,成就混元并不算困难。

    

    当然,五帝之间,也有差距。

    

    其中功德最高,气运最高,最终成就最高的,其实是大禹。

    

    毕竟大禹治水,第一次将人族的“众志成城”属性给激发了出来,从此团结互助成为了人族的底色。

    

    这种将所有人的力量整合在一起的行为方式,也为日后整个人族的大一统实现了坚实的基础。

    

    有人问,之前轩辕氏不是已经一统人族各个部落了么,怎么还有大一统呢。

    

    其实这是两个概念。

    

    最开始的人族是各个部落各自为政,人族共主名义大于实际。

    

    当然,靠着三皇的实力与功德,他们的意志没有人族部落敢反抗也就是了。

    

    等到轩辕氏一统人族各部之后,这也就只是一种联盟而已。

    

    如果还不理解,可以将其带入到匈奴这样的草原帝国。

    

    看上去匈奴大单于高于一切,但是大单于之下,却是一个个的草原部落。

    

    从组织形式来看,部落联盟制其实比中央集权制来得松散得多。

    

    从历史走向来看,部落联盟制对应的是夏商周时代,而中央集权制也就是郡县制,这才是帝国的强大的基础。

    

    虽然从史书上看,似乎草原一直都在入侵中原。

    

    但是绝大多数时候,中原其实一直都在压着草原打。

    

    秦汉就不用说了。

    

    甚至于在汉初刚立国的时候,刘邦跟匈奴之间的对战,其实也就是打了一个平手。

    

    如果冒顿真的能够拿下刘邦,他疯了才会为了一个女人的话就退兵。

    

    战场上拿不到,靠着一个女人的几句话就能解决了?

    

    这是成人的童话!

    

    然后即使到了三国时期,曹操靠着一半的天下,依旧能够把北方打成狗。

    

    只可惜晋朝司马家却是不似人,内政外战一片混乱,最终导致三百年天下大乱。

    

    等到隋唐时期,中原就又起来了。

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