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妒表示，人族得上天之钟爱，修行方面也得天独厚的优势。

    却不知道，或者说不愿去想，天地间从没有无缘无故的偏袒，得失若是果，那么必定会有因。

    放弃道德，对周卓而言既不智慧，又不习惯。

    如果道德是一潭水，那么他自忖能在其中，找到适合自己的区间，然后畅游。

    不过，涿州的坊市，当真是只可远观、不可近瞧。

    小住几日，接二连三的恶心事就来了。

    比如吃饭，同样的饭菜，卖本坊的是一个价，卖他是一个价。

    这个周卓能理解，欺负外乡人嘛。就连地球现代，那么高的全民受教育水平，都不能免俗，何况是这个世界。

    问题是，同样是外乡人，卖给别的外乡人是一个价，卖给他又是一个价。

    这他就不理解了，忍不住寻问答案，掌柜的理直气壮的道：“我就是愿意收这个价。”

    换个说法：就是看你不顺眼要多收，怎么地吧！？

    还有就是，此坊市之所以能立起来，据说还有个有点意思的故事。据说是一颗天外飞石坠落此地，催生了坊市的区域轮廓。

    多年后，有位道士途经此地，见到此地格局，有所顿悟，却因为不小心破坏了景致，心怀亏欠，遂聚土凝碑，将自身的感悟，用这碑体现了出来。

    而此碑后来被称作‘悟道石’。

    由于时常有修道者来观摩，一观摩就许多日，渐渐就形成了聚落，再后来便诞生了坊市。

    周卓就觉得，来都来了，不管真假，都要把观览悟道石的节目得安排上，万一呢，对吧。

    事实证明，没有买彩票中头奖的命，就算真有万中之一，也遇不上。

    这也就罢了，观摩完，还遇到了事后收费的把戏。

    说是杀猪盘有些过分，但一锤子买卖式的宰客行为，却是真真切切的发生了。

    这种种的小事串起来，感觉就很糟心。

    其实周卓有心理准备。

    毕竟修道者们，是从人族基床中孕育诞生的。

    而这个世界、这个时代的人族，以地球现代人视角看，那是又蠢又坏的成堆，又可怜又遭人恨的成片。

    那么，能指望这样的精神文明基底，孕育出什么道德过关的修道者么？

    无论其诞生自贪婪残忍，不拿底层当人的权贵富庶人家，还是诞生在可盗可匪，可耕可跪的刁民草民家庭，其所接受的家教，都很难让人恭维的。

    再加上超凡后的自我膨胀，修道者的断舍离特色，有这等近乎全员恶人的表现，也就不足为奇了。

    当然，个体战力，也发挥了重要的影响。

    周卓再坊市中，就没有看过低于筑基期的人。

    这坊市，可以理解为旅居者们凑在一块儿形成的聚落。

    而能够旅居，本身就是一种隐性的门槛儿。

    练气阶段的修道者，宛如未成年人，不适合在远离社会群落，穿越无人荒野，对于他们而言，太危险了。

    而且，对于练气阶段的修道者来说，其出生地，就基本能满足修行的需要。

    之前也提过，所有的人族超凡者，血脉都是天人和先民的混血，当血脉觉醒时，会自然而然的获得基础的修行知识。

    在启蒙阶段，修道者跟走其他道路的超凡者，没有多少不同。

    甚至妖族，山精野怪，也都是这个路数，吐纳天地间游离的超凡力因子。

  
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